最近，我有幸参与由吴子平牧师/博士协调与召集的浸联会中文同工会。在这个真诚交流、彼此代祷的聚集中，我们谈的不只是牧者事奉的挑战，更深入触及内心许久未被说出口的重担。

让我特别共鸣的，是《巴纳洞察》里两组数据所勾勒出的现实图像：

一是七成牧者认为年轻牧者的处境具有其独特性。他们常面对跨代文化的张力，包括属灵权柄的挣扎、风格差异的误解、创新与传统的拉扯，也不断面对代际传承与角色认同的挑战。

另一项洞察是——同样比例的牧者认为平衡牧职与家庭时间是一项艰难的挑战，并因此对自己的婚姻产生愧疚感。配偶是否理解、教会是否支持、界线是否清晰，往往决定了一个牧者能否长久而健康地服事。

坦白说，这两项挑战经常是“夹在中间”的年轻牧者最深的拉扯。他们站在两个世界的缝隙中：

一个是教会的期待——要忠于传统，又要有新意；

一个是家庭的需求——要给陪伴，又常因服事而缺席。

我想到几天前一位年长牧者带着他的门徒和我见面，他情不自禁地说：“我们这一代人是熬出来的。”而年轻牧者却轻声回应：“我们不是怕吃苦，我们只是怕被误解。”

这不是代沟，而是一种无法被诉说的孤单。

但就在这真诚交流的空间中，我看见了可能。

当代际愿意坐下来对话，当牧者敢于谈自己的软弱，当配偶不再被边缘，教会也愿意承担支持系统的角色——那么，这些“夹缝”就有机会成为生命连结、代际和解的入口。

我们都知道，“传承”不是一代对另一代的要求，而是一种彼此成全的姿态。

愿我们学习放下姿态、打开心门，成为愿意交棒的人，也成为接棒不孤单的人。

现场讨论的问题：

• 作为牧者，您在平衡牧职和家庭时间方面最大的挑战是什么？您和家人目前如何设定和维护界限，以确保高质量的家庭时间？

• 您的配偶在多大程度上能够理解您在牧职中的挣扎？您会如何主动邀请配偶进入您的牧职世界，并寻求他们的理解和支持？

• 您的教会或宗派目前为牧者婚姻和家庭提供了哪些支持？您认为还有哪些支持可以被建立起来，例如：婚姻退修营、咨询服务补贴、牧者子女支持小组、为牧者家庭提供定期的安息年？